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详情描述
王大凡人物瓷板画价格,珠山八友王大凡估价,王大凡瓷作拍卖纪录王大凡(名堃,号希平居士,又号黟山樵子,斋名希平草庐。珠山八友之一。王大凡是将国画艺术和诗、书、画、印运用到陶瓷装饰上的杰出代表,其传世的近千幅艺术作品,充分体现了以诗入画,以画孕诗,诗画结合的艺术风貌。如果说他早年的作品用画笔向人们讲述一个动人的故事,那么他中年的作品就是传达一种禅意,晚年的作品则表达了一种精神境界。本品尺幅恢宏可观,胎釉精良雅洁,正面精绘福寿无疆进宝图,画中双松虬枝蟠曲,苍翠茂密,红蝠数只翩翩飞舞,自远而来,树下三仙正接受敬贺。福星搂抱婴童而立,禄星居中,持如意,挽玉带,身著红袍不以墨线勾勒,只作洗染,敷色细腻。老寿星鬓须银白,体态雍容,一手托蟠桃,一手执仙杖,笑容可掬。后立一持扇侍女,发髻高挽,面庞娟秀,朱唇点点,气质娇柔纤弱。但见黑袍财神俯身敬献元宝,虔诚之意溢于脸上,文曲星冠撷牡丹,手执桂花,伫立在旁注视三星。一旁山石叠翠,灵芝献瑞,整幅画意吉庆祥瑞,寄寓富贵长寿、名利双收之意,左上方墨彩题“福寿无疆,时在己卯孟春月之中澣,黟山樵子大凡王堃画于昌江客次。”后钤红彩阳文“堃”、“大凡”双联篆章。己卯,为民国28年,西元1939年。本品设色妍丽,画笔优美,凝聚王大凡彩绘人物的主要艺术特点:一、人物脸部采用西洋画“色彩透视”技法来表现光线的明暗,人物形象骨骼鲜明,肌肤丰满,富有层次和立体感。如此绘画人物面貌的方法,在当时景德镇瓷坛有“西法头子”之称。如此技法虽然在十八世纪已经传入中国,但当时主要集中在宫廷艺术品之上,例如珍贵的珐琅彩瓷,民间真正流行乃得力于民国初年王大凡等瓷艺家的推广。因为是瓷画不同于纸本,颜色调配和使用技法完全不同,需要艺人自身反复试验和摸索,王大凡使用洋彩(即现称新彩)中的西赤加参10%的德黑(现属艳黑)调成肉色进行彩绘。彩绘时借着色晕由暗至明或由明至暗逐层渲染,以致生出立体效果的肉质感,烧炉后人物头像栩栩如生。因为使用了西洋光影技法,与之匹配的中国技法则是没骨法,五官用简洁线描刻划,但是脸部外轮廓不用线条勾勒,手足部亦是如此,如此二法融合使用,益见人物脸部与真容无异。本品所绘众仙皆是如此,造型生动,结构准确,美髯亮目,肃静传神。二、娴熟地掌握着线条之运用技巧,取得出神入化之效果,主要体现在服饰的勾画:墨线勾勒,淡色渲染,强调色彩与线条的有机结合,色彩不再是仅仅填在线与线之间,而是有所变化,近线处色彩深,依次渐渐变淡,显现出衣褶和明暗变化,由于色彩紧扣着线,线就更加突出了骨力,整体造型更加富有层次,与脸部之效果相呼应。其笔墨滋润,诸彩交融,浑然天成,气韵生动,这与他大胆用线是密不可分的。线之妙用是笔墨之中的核心,法度之中的合理用线,画面才活,才能显示其神韵。由此看出,他画的是内在感受,画的是“意”,意者即精神,作品的精神。以传统的文化气度与积淀作为底蕴,把“线”作为生命的张力在重、轻、徐、缓、爽的用笔之中展示出,形成其人物画风格的精神。在“线”的诠释中强调用线的金石韵味,由本品观之,其以线条勾勒为主,于淳雅、清劲的细线中,杂用着高古游丝描、琴弦描、折芦描、钉头鼠尾描,纤细的抑扬顿挫极见“写”的功力,宛若晋唐小楷,一片清光,众仙造妙笔下,秀润而清新,让人一饱眼福,又流连忘返。以文人画中的“意兴”与陶瓷绘画巧妙地结合,使作品画风纯正,画意内向清澹,虽然所绘为福禄寿等祥瑞吉庆的题材,依然蕴含着民间村野的淳朴味,这是王大凡瓷绘人物画魅力所在之处,造就了他成为二十世纪初叶的著名瓷绘人物画家之一。